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古代“物物交換”是現(xiàn)代企業(yè)易貨貿(mào)易的歷史起源

“物物交換”是人類社會最古老的商業(yè)貿(mào)易形式，也是現(xiàn)代企業(yè)易貨貿(mào)易的歷史起源。那么“物物交換”最早出現(xiàn)在原始社會的哪個時期？又誕生于怎樣的歷史條件下？經(jīng)歷了什么樣的發(fā)展階段？

      據(jù)歷史考察，我國早期的物物交換距今已有六七千年的歷史。屬于早期仰韶文化（持續(xù)時間大約在公元前5000年至前3000年，即距今約7000年至5000年，持續(xù)時長2000年左右）的河南、甘肅、陜西省的村落遺址中就有產(chǎn)于沿海地區(qū)的海貝發(fā)現(xiàn)，人們用換來的海貝做裝飾用，這就是自外地交換而來的物證。此外在甘肅各遺址的墓葬中，除了沿海地區(qū)來的海貝外，發(fā)現(xiàn)還有來自新疆的磨制玉片、玉綴，可見新石器時代的居民已經(jīng)與各個地區(qū)間有了交換關(guān)系。

    在原始社會初期及中期的舊石器時代（距今約250萬年-約1萬年前），人類的生產(chǎn)活動處于極其原始的萌芽階段，靠使用木棒、石塊等簡單的工具，在大自然中采摘果實，狩獵動物或捕撈魚蚌以獲取食物?！段髂弦椭尽酚涊d“人們在當(dāng)初，不曾住地面，野獸花斑斑，跑在森林里；人居于樹上，獸與人同處”；《滇略》記載“茹毛飲血，夜宿樹上”；“夏則巢居，冬則穴處”。采集與狩獵，洞居或巢居是當(dāng)時人類典型的生活特點，“食不果腹，衣不蔽體”是一種生活常態(tài)。對于他們而言，如何存活下去是最大問題，因此，舊石器時代不存在物物交換的基礎(chǔ)。

     在不斷挑戰(zhàn)惡劣生存環(huán)境的過程中，原始人類的大腦和智慧得到了快速的發(fā)展，這是人類與其他動物在自然進(jìn)化方面的本質(zhì)區(qū)別。人類對自然工具的選擇、加工和改造，宣告了舊石器時代的結(jié)束和新石器時代的開始，人類邁入了原始社會的晚期。母系氏族公社率先拉開歷史的大幕。

    母系氏族公社階段，人類在磨制的石器上鉆孔，裝上木柄，制成石斧、石鋤和帶尖石的槍矛，還發(fā)明了魚鉤、漁網(wǎng)，用人工取火和制造陶器。生產(chǎn)工具的進(jìn)步，使人類對抗自然的能力大為提升，生活條件也大為改善。告別了“架木如鳥巢寢處”的生活，開始建筑木結(jié)構(gòu)的房屋，過起定居的生活。中國的黃河流域開始出現(xiàn)人工栽培粟 , 長江流域出現(xiàn)種植水稻，后來又馴化飼養(yǎng)了狗、羊、雞、豬、牛等，原始社會的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生了。當(dāng)時人類生產(chǎn)力水平依然很低，生產(chǎn)資料都是公有制的。即便如此，產(chǎn)品也會偶爾出現(xiàn)剩余，為了避免來之不易的產(chǎn)品浪費，也為了滿足更多的產(chǎn)品需求，于是在不同公社之間，個別地、偶然地、最為原始的“物物交換”出現(xiàn)了。

     在早期偶爾的物物交換中，為了交換自己需要的產(chǎn)品，雙方對輕重和多少并不過于計較。我們從西方歷史學(xué)之父希羅多德的《歷史》一書中，亦可窺見一斑。書中這樣描寫：“迦太基人航行到達(dá)利比旺海岸，把貨物擺列在海灘上，然后回到船上并升起一縷黑煙作為信號。土著居民看見黑煙，就來到海邊，放下一定數(shù)量的金子交換那些貨物，然后退去。迦太基人于是再次上岸，察看留下來的金子，如果認(rèn)為金子不夠，他們就回到船上去等著，直到土人增加足夠的金子，使他們滿意為止。交易當(dāng)中，誰也不欺騙誰?！?br data-filtered="filtered" style="margin:0px;padding:0px;-webkit-tap-highlight-color:transparent;" />
    早期偶爾的物物交換雖然簡單，但其形式卻包含了易貨貿(mào)易的基本原理，即通過以物易物的方式來達(dá)到各自所需的目的。

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